삶이 힘들때 업장 소멸하는 방법<<2>>

6. 네 번째 방법은 염불과 독경입니다

-불교에서는 오랜 세월 동안 염불과 독경을 수행의 한 방법으로 활용해 왔습니다.

-염불은 부처님의 명호를 부르며 마음을 한곳에 모으는 수행입니다.

-독경은 경전을 읽거나 외우면서 부처님의 가르침을 마음에 새기는 수행입니다.

-염불이나 독경을 할 때 중요한 것은 단순히 횟수를 채우는 것이 아닙니다.

 

-“몇 번 하면 업장이 사라지는가?”라는 계산보다 그 과정에서 자신의 마음이 어떻게 변화하는지를 살펴보는 것이 중요합니다.

예를 들어 하루에 10분이라도 조용히 앉아 염불하면서 자신의 분노와 욕심을 바라볼 수 있습니다.

 

-그리고 마지막에는 이렇게 마음을 내볼 수 있습니다.

“오늘 제가 지은 잘못을 돌아보고 참회합니다.

 앞으로 같은 잘못을 반복하지 않겠습니다.

 제가 쌓은 작은 선행의 공덕이 저와 주변 사람들, 그리고 모든 중생에게 도움이 되기를 바랍니다.”

-이러한 마음가짐은 수행을 일상생활과 연결해 줍니다.

7. 다섯 번째 방법은 참선과 마음 관찰입니다

-업장이라고 하면 외부에서 나에게 닥치는 불행만 생각하기 쉽습니다.

 

-하지만 불교에서는 자신의 마음을 살펴보는 것이 매우 중요합니다.

-같은 상황에서도 어떤 사람은 화를 내고, 어떤 사람은 웃어넘깁니다.

 

-왜 그럴까요?

-외부 상황만의 문제가 아니라 그 상황을 받아들이는 자신의 마음이 있기 때문입니다.

 

-참선은 이러한 마음을 관찰하는 수행입니다.

조용히 앉아서 호흡을 바라보면서 생각이 일어나는 것을 관찰합니다.

화가 나면 “화가 일어났구나” 하고 알아차립니다.

욕심이 생기면 “욕심이 생겼구나”라고 알아차립니다.

불안한 생각이 반복되면 “불안한 생각이 반복되고 있구나”라고 바라봅니다.

중요한 것은 생각과 싸우는 것이 아닙니다.

생각을 억지로 없애려 하기보다 생각이 일어났다가 사라지는 과정을 바라보는 것입니다.

이러한 훈련이 쌓이면 감정에 끌려가서 행동하는 일이 조금씩 줄어들 수 있습니다.

8. 여섯 번째 방법은 ‘용서와 화해’입니다

-때로는 업장 소멸을 위해 자신이 무엇인가를 해야 한다고 생각하면서

 정작 가장 중요한 인간관계를 돌아보지 못하는 경우가 있습니다.

 

-누군가에게 잘못했다면 가능하다면 진심으로 사과해야 합니다.

-반대로 다른 사람에게 받은 상처 때문에 오랫동안 분노와 원망을 품고 있다면 그 마음을 내려놓는 연습도 필요합니다.

 

-물론 용서는 피해를 입은 사람이 반드시 가해자와 다시 관계를 맺어야 한다는 의미가 아닙니다.

 

-필요한 거리를 유지하면서도 내 마음속의 증오와 집착을 조금씩 내려놓을 수 있습니다.

-누군가를 계속 미워하는 것은 결국 자신의 마음을 계속 괴롭히는 일이기도 합니다.

 

-불교의 자비는 잘못을 무조건 허용하는 것이 아니라, 미움과 분노에 자신이 계속 묶여 있지 않도록 하는 지혜와도 연결됩니다.

 

9. 일상에서 실천하는 ‘업장 소멸 수행법’

 

-거창한 수행을 시작하기 어렵다면 하루 20~30분 정도의 작은 습관부터 시작해도 좋습니다.

아침에는 5분 정도 조용히 앉아 오늘 하루 어떤 마음으로 살아갈지 다짐합니다.

“오늘은 화가 나더라도 바로 말하지 않겠습니다.”

“오늘 한 사람에게라도 따뜻한 말을 건네겠습니다.”

“오늘 거짓말하지 않겠습니다.”

이렇게 구체적으로 정합니다.

낮에는 자신의 말과 행동을 관찰합니다.

화가 날 때 바로 반응하지 않고 세 번 깊게 호흡합니다.

저녁에는 하루를 돌아봅니다.

잘한 일과 잘못한 일을 각각 살펴봅니다.

 

-잘못한 일이 있다면 참회하고, 내일 어떻게 바꿀지 생각합니다.

-마지막으로 작은 선행이라도 했다면 그 공덕을 자신만을 위해 갖기보다 다른 사람들과 함께 나누는 마음을 냅니다.

-이렇게 하루하루를 살아가는 것이 업을 변화시키는 실질적인 수행이 될 수 있습니다.

10. 100일 동안 실천해 보는 업장 소멸 수행

-업장 소멸을 진지하게 실천하고 싶다면 100일 수행을 정해보는 것도 좋습니다.

첫째, 매일 일정한 시간에 10분 이상 염불이나 명상을 합니다.

둘째, 하루에 한 가지 선행을 합니다.

셋째, 남의 험담을 줄입니다.

넷째, 화가 날 때 즉시 말하거나 행동하지 않습니다.

다섯째, 하루가 끝나면 자신의 행동을 돌아보고 잘못을 참회합니다.

여섯째, 가능하다면 정기적으로 보시나 봉사를 실천합니다.

일곱째, 자신에게 피해를 준 사람을 생각하면서 원망을 조금씩 내려놓는 연습을 합니다.

 

-100일 동안 중요한 것은 완벽하게 하는 것이 아닙니다.

-하루 빠졌다고 포기하지 않는 것입니다.

-다음 날 다시 시작하면 됩니다.

-수행은 한 번의 강한 결심보다 오랫동안 반복하는 작은 실천에서 힘을 얻습니다.

 

11. 절에 가서 기도하는 것은 어떤 의미가 있을까?

 

-불교 신행을 하는 사람이라면 절에 가서 기도하거나 참회기도를 하는 것도 마음을 다잡는 데 도움이 될 수 있습니다.

-부처님 앞에서 자신의 잘못을 돌아보고 앞으로 바르게 살겠다고 서원하는 것은 수행의 좋은 계기가 될 수 있습니다.

 

-다만 기도를 ‘문제 해결을 위한 거래’로 생각하지 않는 것이 중요합니다.

“이 기도를 하면 반드시 돈이 들어온다.”

“이 의식을 하면 모든 업장이 한 번에 없어진다.”

“특정한 횟수를 채우면 반드시 원하는 결과가 생긴다.”

 

-이렇게 단정적으로 생각하는 것은 불교의 인과와 수행을 지나치게 단순화할 수 있습니다.

-기도의 가장 중요한 변화는 외부의 상황만 바꾸는 것이 아니라 기도하는 사람 자신의 마음을 바꾸는 것에 있습니다.

-마음이 달라지고 행동이 달라지면 삶의 방향도 달라질 수 있습니다.

12. 업장 소멸을 두려움으로 접근하지 말아야 하는 이유

-‘업장’이라는 말을 듣고 지나치게 두려워하는 사람도 있습니다.

 

“내가 전생에 무슨 큰 죄를 지었을까?”

“내 업장이 너무 커서 아무리 노력해도 안 되는 것 아닐까?”

 

-이런 생각에 빠지면 오히려 불안과 집착이 커질 수 있습니다.

 

-불교 수행은 공포를 키우기 위한 것이 아닙니다.

-부처님의 가르침은 현재의 마음과 행동을 바로 보고 더 나은 방향으로 살아가도록 돕는 데 의미가 있습니다.

과거를 바꿀 수는 없지만 현재의 선택은 바꿀 수 있습니다.

-오늘 거짓말을 하지 않는 것,

-오늘 한 사람에게 친절하게 대하는 것,

-오늘 화를 조금 참는 것,

-오늘 잘못을 인정하고 사과하는 것.

 

이러한 작은 행동들이 새로운 원인이 됩니다.

그리고 새로운 원인은 새로운 결과를 만들어갑니다.

 

""결국 업장 소멸의 핵심은 ‘삶의 변화’입니다!!""

 

“과거의 잘못을 참회하고, 현재의 악업을 멈추며,

선행과 수행을 통해 새로운 삶의 방향을 만들어가는 것.”

 

 

여러분, 힘내세요!!